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Base de données des enseignements et séminaires de l'EHESS

Le séminaire porte sur l’histoire longue de la formation des catégories raciales en Europe et dans ses colonies du XIV^e au XIX^e siècle. La recherche en cours compare les dispositifs de ségrégation négative ou de sélection positive qui s’appuient sur des causalités naturelles. Notre thèse centrale est qu'ils ont été actifs pendant toute la période considérée. Il ne s’agit pas d’affirmer que la question raciale au XIV^e siècle en Europe se pose dans les mêmes termes que dans les colonies au XVIII^e siècle, ou à l’époque de l’eugénisme triomphant. L’objectif demeure cependant de montrer que ces phénomènes (règles formelles, pratiques sociales, idéologies) ne sont pas aussi distincts du Moyen Âge aux régimes contemporains que ne l’affirme l’historiographie dominante. Notre démarche porte l’accent sur les dimensions politique et culturelle du phénomène de racialisation. Les perspectives convoquées sont plurielles : histoire intellectuelle des théorisations de la différence raciale, histoire sociale et politique des processus de discrimination, histoire des formes artistiques engagées dans la représentation des distinctions raciales.

Nous examinerons les processus de stigmatisation et de ségrégation qui opèrent contre le bas de la société, tout comme les processus de sélection en son sommet. De quelles façons se trouve-t-on « naturellement » privilégié ou « naturellement » exclu ? C’est en ces deux extrémités que se joue la mise en ordre de toute la société au tour de notions telles que la pureté, l’hérédité, l’immutabilité, la déchéance. Les questions abordées seront : l’antijudaïsme médiéval et moderne comme matrice de la pensée raciste en occident ; l’hérésie comme tache indélébile ; la hantise de la dégénérescence en situation coloniale ; régulation sociopolitique des populations métisses ; l’esclavage et ses justifications naturalistes ; genre et discrimination raciale ; descriptions hiérarchiques des populations humaines ; antinomie de la fixité et de la dégénérescence ; l’histoire naturelle comme sociographie ; les savoirs médicaux et l'imagination raciale ; arts et la production de l'altérité.

Les étudiants inscrits en master 1 et master 2 devront présenter, dès la première séance, un commentaire de deux pages sur les lectures programmées pour chaque séance. L’ensemble des documents sera disponible sur l’ENT avant le début des séminaires. Un devoir de dix pages est attendu pour la validation en fin de semestre.

Programme :

Mardi 19 novembre 2019 : Race et universalisme : introduction au séminaire

Mardi 26 novembre 2019 : La race des Lumières : Temps, progrès et classifications

Mardi 3 décembre 2019 : Cécile Vidal (EHESS), Race et esclavage

Mardi 10 décembre, 16h-19h (salle 8, 105 bd Raspail 75006 Paris) :  Passing. Traverser la ligne de couleur aux Etats-Unis

• Avec Karl Jacoby (Columbia University), Robert Adan Williams, Benoît Trépied (Iris-EHESS), Julie Pagis (Iris-EHESS), dans le cadre de l'Atelier Condorcet.

Mardi 17 décembre 2019 : Actualité de la race : philosophie et cultures visuelles.

Mardi 7 janvier 2020 :  Sang et noblesse sous l'Ancien Régime, avec la participation de Camille Pollet (Université de Brest).

Mardi 14 janvier 2020 : Pietro Corsi (EHESS-University of Oxford), Cranes, races et langues

Mardi 21 janvier 2020 : Présentation du projet de livre Race et histoire. XII-XVIII siècles. 

Mardi 28 janvier 2020 (salle AS1_08, 54 bd Raspail 75006 Paris) : Les vitrines de l’humanité. Questions aux musées d’anthropologies, Présentation du n° 6 de Passés Futurs (2019) - dans le cadre de l'Atelier Condorcet.

Mardi 4 février 2020 : Conclusion du séminaire.

Deux autres séances (après la fin du séminaire) auront lieu dans le cadre de l’Atelier Condorcet :

Mardi 25 février 2020, 16h-19h (salle 100, Centre de colloques, Campus Condorcet) : La place des noirs et des mulâtres dans l’Amérique espagnole, avec Louis Miguel Ortega

Mardi 3 mars 2020, 16h-19h (salle 13, 105 bd Raspail 75006 Paris) : Maddalena Carli (Iniversità di Teramo), Exposer l’italianité. Des imaginaires pour l’homme nouveau du fascisme